壬陽水、天河雨露也。作云普潤，為福無涯。若無云之雨，涸可立待，故先要密云為有用；至用甲乙為吐氣，又其次耳；及水旺用土，此去留舒配，非論體也；其云維何？庚辛是也。

壬子：波濤之水也，有殺制刃，則狂瀾砥柱、清宴立俟，文武有總制、鎮撫權位，再加印綬食傷，與官殺互相制伏，富貴難量，否則，泛濫無依，死無棺槨。喜行火土成壩，忌金水木沖壩。

壬寅：雨落沙堤也，見其入不見出，人似財利，貪慳多生，富貴之后，最喜云雨交集，趨艮利達，發福無涯，有木透出多武貴，若四旁大燥，是镕冶之輩。喜行金水木，忌火土及午戌運。

壬辰：壬騎龍背，名魁罡。第一要遇亥子之壬，則龍可飛天入淵；更喜甲庚，為風云際會，則升騰潛躍，得此數者、文武科第，富貴利達，蓋辰多則貴、寅多則富，惟見戌無情，玄黃野戰。喜行金水木申子辰亥子丑運，忌火土巳午未寅戌運。

壬午：水火既濟，胎元生息，不難灌溉，身家只看前后，孰畸孰正，然后去留舒配，或補水或補火，勻停即富貴，失停即貧賤。喜忌先看偏正，后酌用舍。

壬申：水滿渠成也，生生恬息，清白在躬，再生于秋或際乎庚定，主富貴，如生春夏則減半，再察前后左右，有刃則用殺，無刃則不宜用殺，最忌甲與戊太狠，以致遇顙在山，反失順流之性。喜行金水火，忌木土，亦參酌舒配。

壬戌：驟雨易晴也，凡名利妻子、多是遇而不遇，若前后有金水相湊，則不遇轉為奇遇，不然終不中也。喜行金水，忌木火土。

癸陰水、河澗川澤也，生于卯，蓋木生水之說，偏喜林木茂盛，得以浚源導流；故喜乙木吐氣，所謂風來水面時也，決然文章科第，仍見清逸佳致；如無乙干卯支，則無文章，寧有科第；若庚申辛酉相扶，則源流亦清澈可嘉；最不利者、戊土透出化火，反見利令智昏。

癸丑：穢積叢雜之水也，眾水交集，氣息多郁，為人心事齷齪，必要上下四支，有乙干卯支，以通氣疏息，定然科第，若無乙卯有甲寅、亦可乘風破浪，堪許利達，不是性氣多暴，便作事多險、有成有敗，終不如乙卯之安吉，倘甲寅乙卯俱傷，則不中矣，若丑未相沖、偏可喜，子丑相合亦不為妙。喜行金水木，忌火土運庫運。

癸卯：林中澗泉也，發生在卯，無一點渣滓，且清風徐來，其人心地明白慈祥，情懷瀟灑磊落，不但文章易成，科第心術直可挽回惡俗，只怕前后有濁水濁土，相混則不中。喜行金水木，忌火土運。

癸巳：岡阜岑珂水也，漲流不清，開口裝天，名財官雙美，水火既濟，人多自作乾坤，自營名利，未必祖父燕詒，最喜山林茂盛，云雨陰曀，則潮濕不竭，即成富貴，最忌支柱育亥沖，則堤壞而水枯，便不中矣，刑害之不利，猶其次耳。

癸未：洲澤灣苗之水也，坐于未庫流為濕曲之象，人多假道學，心事有外清內蒙之象，最喜金水透出天干，亥卯會入地支，以成利達之美，若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌火土庫。

癸酉：石孔流泉之水，生于石，其流極清，人必祖父簪笏世家，人有義氣，才有擔當，清白家風，文章俊秀，但前后有木蔭，庚潤則清白不替，繩祖武登科第，若有庚無木、有木無庚則減半；如概無庚無木、或有沖破，必愧先人。喜行金水木，忌火土運。

癸亥：水天一色也，脈出昆侖，氣通干亥，渾渾淪淪，與天無二，名還元之水，人元氣葆涵，機械不生，再加有木，清風徐來，自然是羲皇以上之人，功名富貴、猶其小耳。最怕左右有巳亥刑沖相混，再有狂風暴雨之甲壬相雜，便不中矣。喜行平穩會合運，忌刑沖作浪運。